Carta das Trincheiras*

 Dionysa Brandão**

   Estrada de rodagem de Moscou , 26 de novembro de 1941. Agora estou na região de Ivanov. Nós partimos da região de Vetluga¹ às 2 horas da madrugada e, no dia seguinte, à tarde, já estávamos no local de trabalho. Quando embarcamos, avisaram-nos que íamos ficar duas semanas, mas, como vocês estão vendo, nós já estamos aqui há muito mais. Dizem-nos que vamos embora o mais tardar até 10 de dezembro.

Mulheres soviéticas cavam trincheiras, Moscou, outubro/novembro de 1941.

  Aqui, estamos cavando trincheiras contra os tanques nazistas, numa profundidade de três metros. Trabalhamos das 8 horas da manhã até as 6 da tarde. O trabalho é muito penoso. Diariamente recebemos pão, uma vez sopa e 3 vezes água quente. Duas vezes deram manteiga e açúcar, mas rapidamente acabou. Nós devemos receber produtos de Zarrarino. Estamos esperando-os com grande ansiedade. Perdoem-me pela péssima caligrafia, estou escrevendo rapidamente, à luz de vela, está próxima a acabar.

   Hoje começamos a cavar a nona e décima trincheira. Mas nem todas as trincheiras cavamos até 3 metros. Algumas, só até 1 metro, por causa da presença de água. Às vezes, era impossível cavar: a linha da trincheira passava pelo bosque. Inicialmente, então era derrubado o bosque. Precisavamos continuar o trabalho. Era impossível. Usávamos barras de ferro ("brali lomom"). As raízes das árvores penetravam alguns metros dentro da terra. Além disso, a terra, em alguns lugares, já estava congelada por camadas profundas e era "aquecida" por nós (acendiámos fogueiras). E somente depois usávamos as brali lomom.

   Depois do trabalho, chegávamos exaustos, tomávamos uma caneca de água quente, um pedaço de pão preto e logo íamos dormir.

    Viver aqui é muito difícil. Dinheiro nós não temos, e tão cedo não nos pretendem mandar. Pelo trabalho pagam; mas como no início nós não tínhamos dinheiro, recebemos adiantado vinte rublos e depois mais setenta. Este foi para pagar a sopa e o pão. Estamos todos sem dinheiro, mas de qualquer jeito, viveremos até o fim dos trabalhos. Ainda falta, no máximo meio mês.

Dionysa Brandão

   Sim, agora estou calçando "lápti". Paguei por eles dez rublos e quarenta kopeks. Mandaram-nos Onuchi/portyanki². Na falta destes, usa-se até jornal para aquecer os pés. Durante vários dias, aqui fez muito frio e eu morria de frio, meus pés "congelavam". Usava, ainda, umas botinhas de couro de Moscou, o único calçado. Os cardaços romperam e o frio passava diretamente aos pés. Agora, estou calçada com lápti, não sinto mais frio nos pés. Mas saber usá-los é uma arte. E, a cada dia, um camponês ajuda-me. Ele dorme no estrado, de madeira (nari) embaixo. Nós dormimos nas prateleiras de cima. Aqui todos dormimos em "zemlianka" [abrigo subterrâneo para proteger as populações durante os bombardeios]. À noite faz muito calor, ficamos sufocados. Nas prateleiras inferiores, é de morrer de frio. Antes, estávamos em tendas.

Até breve.

Dionysa

* Carta de Dionysa Brandão dirigida aos seus pais (Octavio e Laura), nunca chegou aos destinatários. Foi censurada e encaminhada aos Arquivos Secretos do Komintern (Internacional Comunista).

** Dionysa Brandão, nasceu no Rio de Janeiro em 10/08/1925, filha de Octavio Brandão e Laura Brandão. Foi deportada, em 1931, pelo governo de Getúlio Vargas, com seus pais e suas irmãspara a Alemanha, de onde seguiram para a União Soviética que lhes concedeu asilo. Durante a Segunda Guerra Mundial foi recrutada para trabalhar nas frentes de trabalho para abrir trincheiras nos arredores de Moscou, ameaçada pelo avanço das tropas nazistas. Permaneceu na União Soviética até 1946, quando retornou ao Brasil.

Notas:

(1) - Em fins de julho de 1941, Dionysa e sua irmã caçula são evacuadas de Moscou para os arredores da cidade de Gorki, num lugar chamado Lesnoi Kurort, à margem do rio Vetluga, onde permaneceram por dois anos aproximadamente.

(2) - Lápti: calçado típico, trançado com a casca da bétula, usado pelos camponeses no interior. O pé e a perna, para serem aquecidos, são envolvidos em alguns tecidos grossos (conhecido como portyanki) e, com tiras também da bétula, prende-se o lápti e o tecido, desde o pé até a perna.

Fonte: Raros Relâmpagos de um Meteorito; Dionysa Brandão; Edição e organização de Marisa Brandão; Rio de Janeiro, 2021.

   

   

     

    

Os 50 anos do Golpe de Estado de Pinochet no Chile e o Assassinato de Salvador Allende

Comunicado da Secção de Relações Internacionais do CC do Partido Comunista da Grécia (KKE)

Atenas, 11 de setembro de 2023

Em 11 de setembro de 1973, ocorreu no Chile um golpe de estado militar liderado pelo general Pinochet, que, com o apoio dos Estados Unidos, derrubou o governo da Unidade Popular.

A experiência chilena confirmou tragicamente a lição fundamental originada da experiência da Comuna de Paris, que Marx e Engels também destacaram no Manifesto Comunista, de que “a classe trabalhadora não pode se limitar simplesmente a tomar posse da máquina estatal tal como ela está e servir-se dela para seus próprios fins.” Deve, como sublinhou Lenin, “romper a máquina do Estado e não simplesmente se apoderar dela”.

O governo de Unidade Popular e o Presidente Allende, que caíram heroicamente, enterraram definitivamente desde então as ilusões da “via parlamentar pacífica ao socialismo”, que era a bandeira dos partidos eurocomunistas e de outros partidos oportunistas no Movimento Comunista Internacional.

O 50º aniversário é uma oportunidade para desenvolver a reflexão sobre questões de estratégia do movimento revolucionário, relativas ao Estado, ao poder, o posicionamento diante da social-democracia, para rechaçar de uma vez por todas as teorias falidas do “socialismo do século XXI”, os defensores dos “programas de transição”, dos “governos de esquerda” dentro do capitalismo, do objetivo “intermediário”, do suposto “poder anti-imperialista, antimonopolista”, etc.

A luta heroica dos comunistas e das forças populares do Chile, de todas as vítimas do golpe de Estado apoiado pelos Estados Unidos, a quem homenageamos, assim como as lutas da classe trabalhadora e do povo contra os monopólios e o capitalismo que continuam até hoje, são a questão principal do movimento comunista: A formulação de uma estratégia revolucionária para a derrubada do capitalismo, pela socialização dos meios de produção, pelo planejamento central, o poder dos trabalhadores, para a construção socialista-comunista.

Fonte:https://inter.kke.gr/es/articles/Sobre-los-50-anos-desde-el-golpe-de-estado-de-Pinochet-en-Chile-y-el-asesinato-de-Salvador-Aliente/

Edição: Página 1917

A Batalha do Chile 3

Documentário sobre a derrota histórica do proletariado chileno em 1973, comprovando mais uma vez o fracasso da estratégia frente populista de colaboração de classes e da via pacífica ao socialismo.

A Batalha do Chile - parte 2

Documentário sobre a derrota histórica do proletariado chileno em 1973, comprovando mais uma vez o fracasso da estratégia frente populista de colaboração de classes e da via pacífica ao socialismo.

A Batalha do Chile - Parte 1

Documentário sobre a derrota histórica do proletariado chileno em 1973, comprovando mais uma vez o fracasso da estratégia frente populista de colaboração de classes e da via pacífica ao socialismo.

Ausência de Posições Comunistas, Revolucionárias, com Força de Massas

Hegemonia do reformismo e oportunismo burguês do PT (1980 até hoje)

Coletivo Cem Flores

    Desde o fracasso das tentativas de reorganização no começo da década de 1980, o Brasil não tem um Partido Comunista, com forte penetração na classe operária e nas demais classes dominadas e com força de massas, com uma posição revolucionária, e guiado pela teoria científica do proletariado, o marxismo-leninismo. Além dos nossos próprios erros e limites, contribuem para isso a longa crise do marxismo e do movimento comunista internacional, a violenta repressão durante a ditadura militar que praticamente dizimou as organizações revolucionárias, e a hegemonia na “esquerda” de posições burguesas, lideradas por partidos burgueses como o PT e reformistas e oportunistas, como PCdoB e PSol; o peleguismo hegemônico no movimento sindical (CUT, Força, UGT, CTB etc.); e o predomínio do reformismo no movimento popular (MST, MTST, Frente Brasil Sem Medo, Frente Brasil Popular).

    Ainda assim, numa quadra adversa para a organização e a luta independentes da classe operária e das massas trabalhadoras e para a reorganização do seu Partido Comunista, novas tentativas de reorganização comunista têm surgido desde meados dos anos 1990. Atualmente, pequenos grupos comunistas e operários buscam se organizar e se fortalecer, com as tarefas centrais de se enraizar na classe operária e nas massas trabalhadoras e participar de suas lutas, buscando fortalecer a independência de classe; combater o reformismo e o oportunismo, criticando radicalmente essas posições e esses desvios; apropriar-se do marxismo-leninismo para analisar a conjuntura em que lutamos e buscar formular o caminho da Revolução no país. Em vários casos, esses grupos e organizações estabeleceram contatos entre si, divulgaram manifestos e/ou realizaram ações conjuntas, e avançaram no debate entre camaradas sobre nossas divergências e nossos pontos em comum. Cabe a todos/as nós, comunistas, trabalhar para a construção desse processo visando a reorganização do Partido Comunista em nosso país, instrumento indispensável para a nossa Revolução e a libertação das massas trabalhadoras da escravidão capitalista.

[…] O fortalecimento da posição comunista é fundamental no Brasil de hoje!

    Nessas duas primeiras décadas do século 21, surgiram novas organizações comunistas, buscando retomar o marxismo-leninismo, as posições revolucionárias e a atuação junto à classe operária e às massas trabalhadoras, trabalhando pela reconstrução teórica, política e organizativa do movimento comunista no Brasil. No processo atual, perdeu peso a posição estratégica que hegemonizou o movimento comunista no Brasil por muitas décadas – a visão etapista da revolução brasileira, de uma etapa democrática, nacional e burguesa ou popular, prévia à “etapa” socialista; de alianças com a burguesia, em seu pretenso caráter nacional e anti-imperialista. Atualmente, a maioria dos grupos e organizações comunistas afirmam o caráter principal da contradição entre burguesia e proletariado e o caráter Socialista da Revolução. Se essa concepção constitui um importante avanço teórico e estratégico, ainda é necessário definir suas táticas justas (de nada adianta autoproclamar-se a favor da Revolução Socialista e apoiar partidos burgueses como o PT nas eleições), construir o Partido Comunista para concretizar essa posição e tirar dessa definição todas as suas consequências teóricas, práticas e organizacionais para a luta revolucionária do proletariado e das massas trabalhadoras.

    Essas organizações, em geral, permanecem pequenas e isoladas, com muito pouca influência de massas. O Cem Flores faz parte desse processo, de uma nova tentativa de reorganização do movimento comunista no país, desde sua constituição, em 2002, marcada pela divulgação do documento Convocatória para a Reconstrução do Partido Revolucionário do Proletariado.

Fonte: Documento Base, Coletivo Cem Flores, p. 99 e 109, 2023.

Edição: Página 1917

PCB, Crise e Ruptura

A reconstrução revolucionária do PCB foi torpedeada por uma maioria de reformistas e revisionistas do seu Comitê Central que levaram o partido para o gueto da pequena-burguesia e do identitarismo, transformando o PCB numa seita burocrática, mera linha auxiliar de partidos dedicados a gerir a barbárie capitalista, como o PSOL e o PT.

Quem é Boris Kagarlitsky e por que ele está sendo processado?

Corrente Marxista Internacional - CMI

Boris Kagarlitsky, um dos mais proeminentes sociólogos de esquerda na Rússia, foi preso em 25 de julho e levado para Syktyvkar (República de Komi, Rússia) em 26 de julho. No mesmo dia, o tribunal local o colocou sob custódia por dois meses sob a acusação de “justificar o terrorismo”. Se o tribunal o considerar culpado, Kagarlitsky pode cumprir sete anos de prisão.

Quem é Kagarlitsky?

O Dr. Kagarlitsky, nascido em 1958, é sociólogo, cientista político e escritor político. Em 1982, ele foi preso junto com outros membros de um grupo de “jovens socialistas”, que havia criticado a liderança burocrática da ex-União Soviética. Kagarlitsky esteve envolvido na política antes e durante a era da Perestroika. Nos mesmos anos, começou a escrever artigos e livros sobre questões sociais e políticas e, nos 35 anos seguintes, publicou várias dezenas de livros e ensaios.

Em 1988, seu livro Thinking Reed ganhou o Prêmio Isaac Deutscher. Nos anos seguintes, seus livros Dialectics of Change e A Farewell To Perestroika foram publicados em Londres (em inglês, este último também foi traduzido para japonês e turco); e Square Wheels – crônicas do democrático Conselho de Moscou, publicadas em alemão em Berlim. Em 1995, Kagarlitsky defendeu com sucesso sua tese de doutorado sobre os sindicatos russos na década de 1990. Por muitos anos, ele foi professor na Escola de Ciências Sociais e Econômicas de Moscou. 

Nos últimos anos, Kagarlitsky foi preso e penalizado várias vezes por seu ativismo, como em 2020, quando organizou uma manifestação contra a mudança na Constituição russa, que permitiu a reeleição de Putin para seu quinto mandato presidencial; ou em 2021, quando Kagarlitsky usou sua mídia social para convocar protestos contra a fraude eleitoral. Em maio de 2022, Boris foi rotulado de “agente estrangeiro” – um status legal que leva a complicações ao fazer declarações públicas – por seu posicionamento consistente internacionalista sobre o conflito russo-ucraniano. No entanto, apesar de tudo, Kagarlitsky não fugiu do país e não abandonou a esfera pública.

Gerações de jovens comunistas e de esquerda russos cresceram lendo seus livros. Com suas obras, Kagarlitsky se opôs ao legado do “marxismo oficial” soviético tardio stalinista. Além disso, ele estava sempre disposto a oferecer “ajuda intelectual” aos ativistas de esquerda. Ele quase nunca recusou uma chance de participar de conferências de esquerda e estava sempre aberto a discussões durante os intervalos.

Desde 2008, Boris também é o fundador e um dos editores do Rabkor, um jornal online. Nos últimos 15 anos, este jornal – e seu canal afiliado no YouTube – tornou-se uma importante fonte de discussão de esquerda. Os ensaios e colunas de Kagarlitsky atraíram a atenção de dezenas de milhares de leitores, e sua análise cuidadosa dos eventos atuais era muito popular na esquerda russa.

A Máquina Repressora

Em 24 de junho, uma tentativa de golpe do Grupo Wagner, liderado por Eugeny Prigozhin, chocou o regime e revelou divisões na classe dominante russa. No final, ambos os lados do conflito rapidamente chegaram a um acordo, e Prigozhin não só teve permissão para escapar sem qualquer processo, mas teve todos os seus bens devolvidos. Em questão de horas, o governo e a mídia estatal reabilitaram um terrorista, mais uma vez.

No entanto, a burocracia e a oligarquia russas, que sentem a insegurança de sua posição, estão ansiosas para apagar qualquer lembrança de um desafio contra eles. Eles procuram provar às massas que ainda são capazes de aplicar punições severas. No entanto, é claro, o aparato repressivo só pode punir efetivamente alguns bodes expiatórios selecionados, que são incapazes de revidar – como foi o caso do grupo de Wagner.

O regime do Kremlin escolheu suas vítimas entre as figuras mais proeminentes da oposição de direita e de esquerda ao governo. O primeiro foi Igor Strelkov, ex-ministro da Defesa da República Popular de Donetsk e fundador do “Angry Patriots’ Club” (APC), uma organização nacionalista russa. Os membros do APC apoiaram a invasão da Ucrânia, enquanto criticavam as políticas militares do governo russo. Strelkov foi preso em 21 de julho por “encorajar publicamente a participação em atividades extremistas”. Na mesma noite, o tribunal o prendeu por dois meses; se for considerado culpado, pode cumprir 5 anos de prisão. Apesar das audiências judiciais que estão ocorrendo em Moscou, os admiradores de Strelkov ainda não demonstraram apoio em massa a seu líder.

Alguns dias depois, a próxima vítima da máquina repressiva foi escolhida no extremo oposto do espectro político. Kagarlitsky foi preso em 25 de julho. A polícia, antecipando protestos em defesa do escritor de esquerda, que é bem conhecido na Rússia e internacionalmente, o transportou para Syktyvkar, uma cidade isolada, mil quilômetros ao norte de Moscou. A audiência foi realizada em privado no dia seguinte, e até mesmo o advogado de Kagarlitsky não pôde comparecer devido à falta de passagens aéreas. Vale a pena notar que as acusações contra Boris repousam apenas em uma de suas postagens no Telegram, na qual ele analisa o ataque ucraniano à ponte da Criméia em 8 de outubro de 2022. Não é demasiado dizer que não há nada que se assemelhe a “justificar o terrorismo” na referida postagem. Mais uma vez, a aplicação da lei burguesa mostra que não precisa de nenhuma razão sólida para apresentar queixa.

Vários grupos principalmente de esquerda reagiram à prisão de Kagarlitsky com uma campanha pública em sua defesa. Inúmeras publicações, folhetos e reuniões estão sendo planejadas, e esses eventos têm o potencial de unir os grupos descoordenados com uma causa comum. Felizmente, a esquerda russa conseguiu pelo menos uma campanha de solidariedade bem-sucedida em sua história: em fevereiro de 2023, meses de trabalho árduo resultaram na libertação do proeminente líder sindical Kirill Ukraintsev.

A Organização dos Comunistas Internacionalistas (a seção russa da CMI) pede apoio nacional e internacional para Kagarlitsky. Estamos lançando uma campanha pública e pedimos aos leitores que participem dela. Pedimos à esquerda internacional, que chame a atenção para esta injustiça, divulgando a campanha, organizando eventos locais em apoio a Boris. Por favor, envie mensagens de solidariedade através deste link.

Liberdade para Boris Kagarlitsky!   

31/07/2023

TRADUÇÃO DE FERNANDO LEAL.

Fonte: https://www.marxismo.org.br/russia-quem-e-boris-kagarlitsky-e-por-que-ele-esta-sendo-processado/

Edição: Página 1917