Um estudo aprofundado
Por Domenico Cortese
Especialmente nos últimos meses, este jornal tem coberto extensivamente as relações do Estado de Israel e da ideologia sionista com o governo italiano, com o equilíbrio de poder no Oriente Médio e com a propaganda midiática. Isso deu origem a uma visão deste país como um aliado indispensável, naquela área, para as forças do bloco UE-OTAN, um aliado que não pode ser sacrificado no altar dos direitos humanos. O apoio às práticas colonialistas, genocidas e de limpeza étnica de Tel Aviv por governos ao redor do mundo deve ser lido sob essa luz. Aqui, para complementar nossas discussões anteriores, trataremos especificamente da natureza do aparato estatal israelense e do modelo de sociedade a que se refere. Portanto, demonstraremos como o sionismo e as políticas criminosas, racistas e de extermínio que ele pratica e justifica em um nível ideológico com um suposto "direito à autodefesa" são uma forma particular de fascismo .
Para isso, apoiar-nos-emos numa definição científica do fascismo, segundo a qual o que diferencia o fascismo das democracias burguesas em substância não são apenas superficialmente os métodos “terroristas”, mas a ocupação total de todos os espaços políticos; a supressão dos direitos democráticos; a espionagem dos cidadãos pelo Estado; a organização corporativa da economia e da sociedade a serviço do capital financeiro; a organização paramilitar da pequena burguesia e do lumpemproletariado, que realizam trabalhos ilegais e violentos em nome do Estado e constituem a espinha dorsal do consenso do regime.
Israel pode ser considerado um Estado fascista porque, embora nem todos esses elementos estejam ainda perfeitamente desenvolvidos no Estado judeu, eles estão assumindo uma extensão cada vez mais proeminente. Além disso, o poder em Israel conseguiu, de fato, arregimentar a maioria da pequena burguesia na defesa armada, e não apenas, dos objetivos econômico-políticos que almeja (por meio, por exemplo, do movimento de colonos). A tudo isso, adicionaremos, como característicos de um regime fascista, os elementos de discriminação religiosa e supremacismo.
Com base nessas linhas, mostraremos em detalhes como funciona o regime fascista de Israel, observando como cada um dos fenômenos listados acima está presente na sociedade israelense.
Ocupação total de todos os espaços políticos
Historicamente, um regime de ocupação como o que Israel representa há décadas nunca foi capaz de andar de mãos dadas com a democracia burguesa entendida em sentido substancial (como "oportunidades iguais para todos os cidadãos fazerem valer suas reivindicações") ou mesmo em sentido formal (como, por exemplo, "separação de poderes" ou "presença de eleições competitivas"). Não apenas porque a ocupação anula os direitos dos habitantes das áreas ocupadas, mas também porque os interesses do capital nacional e estrangeiro vinculados aos territórios colonizados são tradicionalmente tão profundos e delicados que qualquer forma de dissidência em relação a esse estado de coisas é tratada, pelo Estado burguês, como um ataque à "segurança da nação". Em Israel, hoje, a ditadura formal é um perigo a ser seriamente considerado , mas ainda mais realista é o apoio substancial da população ao projeto de limpeza colonial e étnica, que obviamente vai além das tendências hiper-reacionárias do governo em exercício. Por um lado, o parlamento discute há muito tempo as leis liberticidas com as quais Netanyahu desafia os responsáveis pelo judiciário e os chefes do Shin Bet, o serviço nacional de inteligência, enquanto a coalizão governamental é sólida: tem 68 deputados dos 120 no Knesset e inclui partidos e movimentos fundamentalistas que teorizam a discriminação e a expulsão de árabes. Por outro lado, o país está em um processo de mudança radical para a direita, e não apenas em nível institucional. Mais de 70% dos israelenses são contra a criação de um Estado palestino, concordam com a expulsão da população árabe e gostariam da anexação total dos territórios ocupados. Apenas 15% se definem como liberais. Isso não significa que as políticas de ocupação e genocídio anteriores ao governo Netanyahu fossem "menos sérias": em vez disso, indica o envolvimento cada vez maior das massas israelenses no projeto de sua classe dominante, apesar de esta usar as primeiras como bucha de canhão.
Netanyahu também empreendeu uma campanha brutal, até mesmo violenta, contra as instituições israelenses e seus representantes nos últimos anos, uma ação impossível de separar de seu julgamento por corrupção em andamento. Ele, por exemplo, prometeu remover o Procurador-Geral, Gali Baharav-Miara. Em 23 de maio de 2024, o governo aprovou uma moção de desconfiança contra ele, o que levou a uma carta mordaz do Procurador-Geral afirmando que o governo Netanyahu ousou se colocar "acima da lei, agir sem freios e contrapesos, mesmo nos momentos mais sensíveis". No topo da lista de alvos de Netanyahu está o oficial de inteligência Ronen Bar, chefe do Shin Bet, a quem ele acusa explicitamente de ter conhecimento do ataque do Hamas em 7 de outubro de 2023. É o judiciário, no entanto, que atraiu grande parte da atenção do governo, mesmo antes dos ataques de 7 de outubro. Grande parte de 2023 foi dedicada a tentar minar a influência e a independência da Suprema Corte. A legislação para promover esse processo foi aprovada em julho de 2023, mas a Suprema Corte posteriormente a anulou em janeiro de 2024. A lei em questão eliminou os meios da Corte de verificar o poder executivo invalidando decisões governamentais consideradas "irracionais". A ex-presidente da Suprema Corte, Esther Hayut, disse que a lei era "extrema e irregular", marcando um afastamento "dos princípios fundamentais do Knesset e, portanto, teve que ser anulada". Além disso, embora seja redutor considerar Israel uma "colônia americana", a estabilidade do governo de Netanyahu tem sido garantida até agora, mesmo pela interferência aberta dos Estados Unidos: o governo israelense, na verdade, também depende do apoio internacional, especialmente porque Trump é agora uma figura de liderança na direita internacional e, portanto, está ainda mais distante de qualquer forma de controle popular sobre as instituições.
Em Israel, ainda não há uma ocupação completa de todos os espaços políticos e institucionais pelo partido no poder, mas o fortalecimento da hegemonia política de Netanyahu sobre a sociedade civil está gradualmente levando ao enfraquecimento dos vários "contrapesos democráticos". Além disso, embora ainda existam espaços de oposição formal no campo burguês (e obviamente não estamos nos referindo aqui aos esforços heroicos do Partido Comunista de Israel), estes não garantem uma descontinuidade do projeto colonial que envolve a sociedade como um todo.
Supressão dos direitos democráticos
A maioria das avaliações do declínio democrático de Israel tende a se concentrar no julgamento em andamento de Netanyahu por corrupção e nos esforços de seu governo para retirar do judiciário o poder de escrutinar e limitar as ações governamentais. Mas há tendências mais significativas e de longo prazo, incluindo iniciativas legislativas iliberais, restrições a organizações da sociedade civil e a erosão dos pilares da democracia liberal-burguesa. Por exemplo, em 2018, o parlamento do país, o Knesset, aprovou uma lei declarando Israel o Estado-nação do povo judeu, omitindo o princípio da igualdade cívica para os 21% da população não judia.
Também preocupante é a crescente parcela da população, especialmente entre os jovens, que apoia essas políticas excludentes. De acordo com um relatório de 2016, quase 40% dos israelenses entre 15 e 24 anos acreditavam que os direitos políticos deveriam ser negados aos cidadãos árabes. Outro exemplo é a Lei da Transparência para ONGs de 2016, que exige que organizações de direitos humanos e outras que recebem metade de seu financiamento do exterior divulguem suas fontes, aumentando a carga administrativa sobre essas organizações: em outros lugares, como na Geórgia ou na Rússia, esse tipo de lei atraiu críticas e protestos consideráveis de governos da UE, e a hipocrisia é evidente.
Uma lei aprovada em abril de 2024 permite que o governo suspenda as operações de uma agência de notícias estrangeira em Israel se o Primeiro Ministro ou o Ministro das Comunicações a considerar uma ameaça à segurança. Usando essa lei, Israel fechou a Al Jazeera , uma estação de televisão sediada no Catar, em maio de 2024. E quando a Associated Press forneceu mídia para a Al Jazeera, o governo israelense apreendeu seu equipamento. Embora o equipamento tenha sido devolvido após protestos generalizados, inclusive da Casa Branca, isso demonstra o impacto dessa lei na liberdade de imprensa. Uma proposta de lei de junho de 2024 exigiria a demissão de professores universitários que supostamente incitassem ou apoiassem o "terrorismo". O projeto de lei imporia uma pena sem julgamento por um delito vagamente definido e sem o devido processo legal, e os críticos argumentam que ele poderia ser usado para silenciar a oposição. De fato, em Israel, qualquer forma de luta pelas populações árabes israelenses ou pelos palestinos nos territórios ocupados é instrumentalmente considerada "terrorismo".
No que se refere, por outro lado, à detenção administrativa (medida de restrição da liberdade individual geralmente aplicada, sem processo judicial, por razões de "segurança", uma espécie de prisão preventiva renovável indefinidamente por seis meses consecutivos), esta tinha sido abolida em 1948, mas foi depois reavivada pelos israelenses que, a partir de 1970, a utilizaram de forma generalizada e sistemática contra palestinos. O regime jurídico da detenção administrativa foi modificado diversas vezes ao longo dos anos, mas as mudanças não afetaram as características essenciais desse instrumento de privação de liberdade de natureza "preventiva". Uma privação de liberdade realizada com garantias processuais muito limitadas (ausência de conhecimento público, provas que possam ser mantidas em segredo, reiteração da medida de detenção após sua expiração) e suscetível de ser submetida a um controle jurisdicional "posterior" extremamente limitado, uma vez que os juízes são chamados a controlar atos administrativos discricionários, com todas as limitações desse tipo de procedimento.
As margens cada vez menores da democracia também estão presentes, é claro, nas Forças Armadas israelenses (Forças de Defesa de Israel, IDF). No ano passado, surgiram artigos expressando duras críticas às próprias IDF, inclusive de ex-generais e oficiais. Poderia ter havido mais críticas não fosse a intervenção do exército, que, em virtude do poder que lhe é conferido por lei, teria censurado o dobro de artigos sobre temas de "segurança" no último ano, de acordo com a investigação mais recente da Local Call e da revista +972. Para a jornalista Meron Rapoport, no entanto, dada a escala sem precedentes da guerra em curso, esses atos de censura são menos preocupantes do que a autocensura e o silêncio de muitos de seus colegas: o medo de retaliação é o que mais afeta a liberdade de imprensa. Somado a esses exemplos e episódios de restrições à liberdade democrática, está o fato de que parte da vida cívica israelense está, no momento, literalmente paralisada. As universidades adiaram o início do ano letivo e os tribunais não estão realizando audiências, exceto para casos urgentes, como prisões. Muitas pessoas detidas sob suspeita de traição podem nunca ser acusadas, mas os tribunais estão aplicando punições efetivas ao prendê-las. A polícia está proibindo todas as manifestações exigindo um cessar-fogo . Com a discriminação e o bloqueio do sistema de justiça, bem como da educação pública, Israel está aumentando seu déficit democrático em um sentido mais amplo, como a falta de igualdade de oportunidades para os cidadãos – aqui, até mesmo independentemente de religião e etnia. Entre as últimas medidas repressivas tomadas pelo governo de Tel Aviv está, aliás, a proibição de cidadãos israelenses deixarem o país, uma medida anunciada como uma medida de "segurança", mas que trai o desejo de esconder a hemorragia populacional que o estado judeu sofre desde 2023 e, segundo alguns especialistas, até mesmo a intenção de usar civis como escudos humanos.
Por fim, dediquemos algumas palavras à verdadeira repressão política que atingiu os partidos de classe. O governo israelense intensificou a repressão contra o Partido Comunista de Israel e a coalizão à qual pertence, a Frente Democrática pela Paz e Igualdade ( Hadash ). As denúncias e prisões de militantes e líderes, a violência da polícia e dos colonos, as buscas e ataques às sedes do partido, nos últimos meses, após vários interrogatórios da secretária local, Reem Hazan, foram seguidos pelo fechamento, pela polícia israelense, da sede do partido em Haifa, antes da exibição de um filme palestino sobre as operações militares do exército israelense na Cisjordânia. Por fim, vale a pena mencionar a recente e gravíssima expulsão de um membro do Partido Comunista de Israel após sua intervenção contra o genocídio.
Controle total de espionagem sobre os cidadãos pelo Estado
Muitas investigações têm recentemente esclarecido as práticas de espionagem do governo israelense, não apenas contra supostas "ameaças à segurança", mas também contra cidadãos israelenses e palestinos. De acordo com uma investigação do Washington Post, em colaboração com a Breaking the Silence, uma organização de ex-soldados israelenses que visa coletar depoimentos de soldados ativos nos territórios ocupados, o sistema de reconhecimento facial usado pelo exército israelense nos territórios ocupados da Cisjordânia se chama Blue Wolf e contém fotos e informações sobre praticamente todos os cidadãos palestinos.
Uma investigação realizada pela Local Call, pela revista +972 e pelo jornal The Guardian revelou que o exército israelense vem desenvolvendo um modelo de linguagem semelhante ao ChatGPT desde meados do ano passado. Em vez de aprender com informações coletadas na internet, no entanto, o sistema se alimenta diretamente de milhões de conversas em árabe, interceptadas por equipamentos de vigilância israelenses nos territórios ocupados. As informações, vindas de pessoas que não cometeram nenhum crime, são então usadas para treinar um sistema que pode ser usado para identificar suspeitos, como explicou Zach Campbell, pesquisador da Human Rights Watch.
De acordo com uma investigação do site israelense Calcalist, no entanto, um software malicioso chamado Pegasus foi criado em Israel, projetado para coletar secretamente informações sobre os usuários de um computador ou dispositivo móvel sem seu consentimento. Ele também foi infiltrado nos celulares de cidadãos israelenses, uma possibilidade que sempre foi negada pelos fundadores do Nso Group, a empresa israelense que o desenvolveu. A polícia israelense foi quem entrou e, por quase uma década, usou o spyware contra prefeitos, líderes dos protestos anti-Netanyahu e ex-funcionários do governo. Todos eles foram espionados sem aprovação legal: nenhum tribunal foi consultado sobre o assunto, não houve autorizações, a vigilância foi conduzida fora da lei .
Organização corporativa da economia e da sociedade a serviço do capital financeiro
O fato de Israel ter adotado um modelo econômico e social que funciona para o capital financeiro é indicado, em primeiro lugar, pelo quanto ele representa uma das maiores garantias para a defesa dos interesses econômicos e militares do polo imperialista da área europeia e norte-americana no perímetro do Oriente Médio, uma área fortemente disputada com o agrupamento BRICS, especialmente após sua expansão para países como o Irã e os Emirados Árabes Unidos. Para melhor desempenhar esse papel, desde a década de 1950, Tel Aviv recebeu mais de 260 bilhões de dólares em ajuda militar somente dos EUA e, somente no último ano e meio, essa ajuda ultrapassou 20 bilhões de dólares. Israel, graças a esse dinheiro, está na vanguarda da pesquisa científico-tecnológica militar, é um dos maiores exportadores de armas e, ao mesmo tempo, um dos maiores clientes das americanas Boeing, General Dynamics, Lockheed Martin e RTX (Raytheon Technologies). Segundo dados do ISTAT, em 2024 a Itália exportou para Israel materiais classificados na rubrica “armas e munições” no valor de 5,2 milhões de euros — embora o que mais chama a atenção, pelo menos segundo o relatório elaborado pelo governo sobre o assunto, sejam as armas que Israel envia para Roma, no sentido inverso: num ano, as importações do Estado judeu triplicaram, passando de 9 para 34 milhões de euros.
Israel, no entanto, não se limita a fazer negócios com e ter o capital do polo imperialista "ocidental" fazendo negócios: enquanto em 1992, por exemplo, o comércio bilateral entre a China e o Estado judeu era de 50 milhões de dólares, em 2021 atingiu 22,8 bilhões de dólares e não diminuiu em nada. Em 2021-2022, a China substituiu os Estados Unidos como principal fonte de importações para Israel e financia investimentos contínuos nos territórios ocupados, competindo com as potências ocidentais.
Para garantir a mais-valia e a taxa de lucro exigidas pelo capital nacional e internacional, a sociedade israelense é reduzida, como em todos os Estados capitalistas, a uma situação muito desigual: altas taxas de pobreza e diferenças no acesso ao mercado de trabalho. Uma fragmentação que parece seguir, previsivelmente, linhas étnicas e religiosas: os mais pobres são palestinos, judeus etíopes e judeus de origem árabe. Os árabes têm maior probabilidade de serem pobres também porque o sistema de bem-estar social israelense está entre os menos generosos (14% do PIB, em comparação com a média da OCDE de 22%). No caso dos árabes, a distribuição desigual de educação e infraestrutura públicas e a discriminação no mercado de trabalho também entram em jogo.
Para sustentar esse modelo econômico e as contínuas tensões bélicas internas e externas que a classe política israelense optou por perseguir, as instituições israelenses fazem de tudo para coibir qualquer tipo de conflito social e construir uma narrativa, mesmo por meio de notícias falsas, que distraia os trabalhadores e proletários judeus de qualquer tentação de conflito de classes, concentrando sua energia e atenção em apoiar a política de guerra do Estado. Até mesmo a exportação de contradições sociais e econômicas por meio da colonização de territórios que não fazem parte legalmente do Estado de Israel pode ser considerada um mecanismo para alinhar a população às estratégias imperialistas do governo. Nesse sentido, Israel pode ser considerado um modelo econômico "corporativo de fato".
Por fim, notamos que Israel gastou cerca de 100 bilhões de shekels (US$ 28 bilhões) em conflitos militares somente em 2024, informou o Ministério das Finanças: um valor que aumentou significativamente os empréstimos e o peso da dívida do regime . Em 2022, os gastos militares de Israel foram de 4,51% do PIB , mais do que os dos Estados Unidos e da Rússia . Esses números confirmam ainda mais como a violência usada pelo Estado israelense para exacerbar suas políticas de limpeza colonial e étnica e para conter vozes dissidentes está intimamente ligada a interesses econômicos e financeiros, que não são prejudicados por nenhum tipo de conflito social de classe, com o proletariado israelense sendo levado a se concentrar principalmente no "inimigo externo".
É importante acrescentar, no entanto, que nem todos os israelenses abandonaram a luta de classes diante do inimigo externo. O Partido Comunista de Israel, que inclui judeus e árabes israelenses, luta heroicamente e sob condições muito duras contra o capitalismo e o sionismo israelenses, que representam a ideologia nacionalista, chauvinista e teocrática na qual se baseia o Estado burguês de Israel.
Organização paramilitar da pequena burguesia e do subproletariado
A função militar dos colonos em áreas ocupadas é bem conhecida. Mais de 700.000 colonos – 10% da população de quase 7 milhões de Israel – vivem atualmente em 150 assentamentos e 128 postos avançados que se espalham pela Cisjordânia e Jerusalém Oriental. As autoridades israelenses dão aos colonos na Cisjordânia cerca de NIS 20 milhões (US$ 5 milhões) por ano para monitorar, relatar e restringir as construções palestinas na Área C, que representa mais de 60% da Cisjordânia. O dinheiro é usado para contratar inspetores e comprar drones, imagens aéreas, tablets e veículos, entre outros itens. Em 4 de abril, as autoridades israelenses pediram que esse valor fosse dobrado no orçamento do estado para NIS 40 milhões (US$ 10 milhões). Desde 7 de outubro de 2023, Israel redobrou seus esforços para construir e armar uma força paramilitar de colonos na Cisjordânia ocupada.
Veja como o jornalista Chris Hamill-Stewart descreve as milícias de colonos: “Usando sandálias ou tênis e uniformes do exército israelense, armados com rifles automáticos e circulando pela Cisjordânia ocupada em carros de estilo militar com luzes amarelas piscantes, as Equipes de Emergência de Colonização, conhecidas como Kitat Konenut em hebraico, não são novidade. Elas existem desde a década de 1970. Nos meses desde 7 de outubro, mais de 800 novas Equipes de Emergência de Colonização surgiram, informou o Instituto Israelense para a Democracia. Com uma estimativa de 10 a 30 indivíduos em cada equipe, é provável que milhares de recrutas tenham se juntado a grupos de milícias de colonos. A linha entre milícia e exército na Cisjordânia agora está tênue. Após 7 de outubro, os membros dos Esquadrões de Emergência exploraram cada vez mais a situação e se envolveram em violência contra palestinos com muito menos moderação. Eles usavam cada vez mais uniformes do exército israelense, muitas vezes dificultando a identificação dos perpetradores da violência, afirma o relatório do ACLED." Além do fenômeno dos esquadrões coloniais, a delegação do Estado a entidades privadas para a execução da violência também é destacada pelo fato de que os soldados agora são frequentemente substituídos por empresas privadas.
O Estado de Israel continua a pressionar pela militarização em massa por meio de diversas práticas. Crianças são militarizadas desde cedo, o porte de armas é rigorosamente controlado pelo Estado, mas tem sido incentivado desde os ataques de 7 de outubro de 2023. O clima de insegurança está levando cada vez mais civis a se armarem, seguindo as instruções do governo. Multidões violentas de direita atacaram recentemente estudantes árabes em dois campi e trabalhadores em diversas empresas, enquanto o Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben Gvir, distribuiu milhares de fuzis de assalto para equipes de segurança civis recém-formadas em dezenas de cidades e assentamentos.
Supremacia étnica e religiosa
Descrevemos os aspectos do Estado de Israel seguindo a definição de "fascismo" que havíamos identificado inicialmente. No parágrafo final deste artigo, gostaríamos de acrescentar alguns aspectos que, embora não sejam estritamente necessários para definir Israel como "fascista", estão altamente correlacionados com a supremacia étnica, religiosa e racial que quase sempre acompanha esse tipo de regime.
Em Israel, mesmo antes da escalada do massacre que causou mais de 50.000 mortes entre civis palestinos desde 2023, a população palestina vivia notoriamente em estado de apartheid, estado que já afetava todos os palestinos sob controle israelense, quer vivessem em Israel, nos territórios palestinos ocupados ou em outros estados como refugiados. Um exemplo é a negação da nacionalidade aos palestinos que vivem em Israel, o que determina para eles um status de inferioridade legal do qual decorrem muitas outras formas de discriminação. É trivial dizer que tal situação contradiz até mesmo a definição mais simples de "democracia" burguesa dada pela Declaração Universal dos Direitos Humanos, segundo a qual todo indivíduo tem o direito de participar do governo e da vida pública de seu país. Lembremos, é claro, que desde 1967, as Nações Unidas declararam Israel um "país ocupante" (nos territórios palestinos da Cisjordânia e da Faixa de Gaza) e o direito internacional prevê que o ocupante tem a responsabilidade de cuidar do que ocupa e daqueles que vivem lá.
É necessário, então, mencionar uma questão fundamental de mérito que inclui e vai além da questão institucional: Israel dificilmente pode ser equiparado a uma "democracia" de qualquer tipo até que a questão do secularismo seja esclarecida em substância . A questão é complicada para o Estado judeu, em primeiro lugar, devido à ausência de uma Constituição que defina estruturalmente a organização do Estado e estabeleça explicitamente os princípios que este pretende respeitar no funcionamento da vida pública. Este não é um fato irrelevante: toda forma de democracia pressupõe uma forma de Estado de Direito, isto é, que os cidadãos tenham à sua disposição "regras fundamentais" por meio das quais possam participar da vida política e econômica do país, na ausência das quais qualquer executivo ou aparato do Estado pode exercer formas de despotismo tanto, geralmente, em relação às minorias quanto em relação a toda a população, uma vez eleita ou nomeada.
A visão geral de muitos partidos, de grande parte do exército e dos gestores da Administração Pública coincide com a da criação de um Estado com base étnico-religiosa, que por sua natureza tende a discriminar outros grupos étnicos e outras religiões. Basta pensar no fato de que, quando um colono ocupa a terra de um palestino, ele frequentemente justifica sua ação com a retórica bíblica da "terra prometida", afirmando "Deus disse que esta é a minha terra ". Além disso, a renúncia à adoção de uma Constituição escrita tem sido contestada ao longo do tempo pelos próprios religiosos , convencidos de que a Torá deve permanecer a única lei escrita do povo judeu e se tornar a fonte primária da identidade do novo Estado. Essa situação leva ao fato de que, embora formalmente não existam leis que confiram à confissão judaica o status oficial de religião de Estado, como expressão da religião majoritária, o grupo judeu goza de tratamento preferencial, em termos qualitativos e quantitativos, no que diz respeito às estruturas, recursos e serviços garantidos pelo Estado.
Vamos nos aprofundar neste ponto importante por meio da análise que Stefania Dazzetti faz em seu ensaio "A qualificação jurídica do Estado de Israel sob o ponto de vista da liberdade religiosa".
Em primeiro lugar, deve-se notar que, com a promulgação da Lei de Jurisdição dos Tribunais Rabínicos (Casamento e Divórcio) (5713-1953), o Estado Judeu "atribuiu jurisdição exclusiva aos tribunais rabínicos para questões relativas a casamento e divórcio entre judeus - cidadãos ou residentes que constituem a maioria da população israelense", que são, portanto, instituições sujeitas apenas às regras do direito judaico. Uma lei que, por incorporação direta, foi recebida no sistema de fontes do direito israelense. Na prática, isso compromete sobretudo o acesso aos "direitos civis": por se basear no princípio de pertencimento à comunidade étnico-religiosa de referência, o sistema implementado no país - segundo o qual a liberdade do indivíduo se confunde com a do grupo religioso - não é capaz de proteger os cidadãos que não pretendem contrair um casamento religioso, o único reconhecido em território israelense. Esta situação é, de fato, agravada pela ausência de uma forma “laica” de casamento e divórcio – que o Estado judeu nunca adotou na esfera civil – o que impede que cidadãos israelenses que não conduzam suas vidas com base em normas religiosas tenham uma alternativa válida. Essa discriminação afeta, vale ressaltar, todos os cidadãos ateus, laicos, agnósticos e, até mesmo, aqueles judeus filiados às correntes do judaísmo que adotam uma interpretação da Halachá diferente da ortodoxa, a única oficialmente reconhecida pelo Estado (é o termo hebraico que define a lei judaica, um sistema de leis e observâncias que norteiam a vida e o comportamento religioso judaico). O quão grotesco é tal estado de coisas é demonstrado pelo fato de que tudo isso teve que ser parcialmente compensado pela Suprema Corte – que há muito tempo está no centro da polêmica reforma mencionada, que corre o risco de comprometer as estruturas institucionais já anômalas do país – que há anos trabalha com pronunciamentos judiciais visando compensar as disparidades, promovendo uma certa forma de pluralismo nos direitos civis e sociais. Em Israel, conclui Dazzetti , há uma crescente consciência hoje de que a obrigação de casar exclusivamente de acordo com a lei rabínica haláchica constitui uma coerção prejudicial aos princípios fundamentais previstos na Declaração Universal dos Direitos Humanos, segundo a qual "Homens e mulheres com idade adequada têm o direito de se casar e de fundar uma família, sem qualquer limitação de raça, nacionalidade ou religião." (art. 16). Apesar da pressão da sociedade israelense, no entanto, todas as tentativas de introduzir o casamento civil falharam prontamente devido à oposição de partidos religiosos.
Os exemplos mais marcantes do fundamentalismo religioso presente no Estado judeu podem ser encontrados no tratamento da questão do divórcio .
O divórcio, como já mencionado, ainda está sujeito à jurisdição exclusiva dos tribunais rabínicos. Um caso emblemático de discriminação decorrente desse fato é o das agunot , mulheres para as quais os maridos não são capazes (no caso de desaparecimento, o que é bastante comum em Israel) ou não têm intenção de entregar a certidão de divórcio ( get ). Segundo a lei judaica, o divórcio é um "ato pessoal que o marido deve entregar à esposa e - diferentemente das orientações modernas que consideram o divórcio como uma livre escolha pessoal - baseia-se no conceito de culpa". Isso significa que, para tornar um divórcio efetivo, uma pessoa deve demonstrar a culpa do cônjuge ou obter seu consentimento. Caso contrário, os tribunais rabínicos rejeitam pedidos de divórcio por não reconhecerem os motivos vinculados a escolhas pessoais - como o rompimento de um relacionamento - ou pedidos de divórcio unilateral "sem culpa".
Consequentemente, na ausência de uma certidão de divórcio, as mulheres permanecem vinculadas ao seu casamento anterior : uma agunah não tem o direito de se casar novamente até que a certidão de divórcio seja devidamente emitida. Na ausência de um procedimento realizado de acordo com os padrões religiosos, a lei israelense considera até mesmo um novo relacionamento que a mulher escolhe manter como ilícito, com as piores consequências recaindo sobre os filhos concebidos nele, que são considerados mamzerim , ou marcados para o resto da vida como adúlteros. De fato, em a halachá proíbe mamzerim, e mesmo seus descendentes por dez gerações, de se casarem com outros judeus.
Também é importante notar, como confirmação do quanto o aparato do Estado israelense está imbuído de ideologia religiosa, que a autoridade pública israelense faz muito pouco para atenuar a implementação desse tipo de regra. A fim de garantir a estrita observância dos preceitos sobre o divórcio, o Estado israelense mantém, no Ministério de Assuntos Internos, uma lista pública de mamzerim certificados . Portanto, é bom lembrar que, em vez disso, "homens aos quais é negado o 'get' podem ser autorizados pelos tribunais rabínicos a se casarem novamente, apesar da oposição de suas esposas, confirmando a forte disparidade de tratamento que existe entre homens e mulheres nos procedimentos de divórcio". Aqui temos outro elemento que caracteriza as leis religiosas judaicas: a forte penalização das mulheres no nível judicial. Uma penalidade que se manifesta tanto na avaliação dos casos de divórcio, nos quais a infidelidade da mulher é motivo absoluto para o divórcio, enquanto a do homem não, como na abordagem tolerante à violência doméstica por parte do homem e, finalmente, « na determinação de sanções 'haláchicas' que para os homens são muito mais moderadas: no caso de novos casamentos, para eles as repercussões sobre os direitos de propriedade são de fato praticamente nulas, e os filhos nascidos de uma relação extraconjugal não são considerados 'mamzerim' ».
Conclusões
Numa era em que a tendência à fascistização da maioria das potências capitalistas é um fato alarmante, com impulsos evidentes para o aperto repressivo (por exemplo, com o Decreto de Segurança na Itália) e a redução das margens da democracia, muitas vezes realizada por meio de alianças supranacionais como a UE, Israel representa um caso tristemente vanguardista: é um dos raríssimos países que podem ser considerados governados por um regime literalmente fascista. Isso é evidente, sobretudo, a partir de elementos ligados à vigilância governamental de toda a população, à organização de toda a economia de acordo com os interesses do capital financeiro interno e externo e à organização paramilitar de muitas gangues privadas, que atendem aos interesses das facções mais reacionárias do país. Embora o aspecto ligado à ação democrática ainda seja formalmente semelhante ao de uma democracia burguesa “liberal”, a restrição de espaços políticos se intensifica paralelamente à tendência supremacista e genocida do regime. Como consequência desta análise, podemos dizer que o apoio que tem sido garantido a Israel há anos pelas grandes potências capitalistas do mundo (sem excluir as “não ocidentais” como a China) é a demonstração clara de quão instrumentais e hipócritas são as reivindicações de "antifascismo" frequentemente lançadas pelos governos de centro-esquerda dos países europeus e pela própria UE . Ignorar o aspecto que o fascismo assume hoje em suas novas formas, como e em que medida ele afeta e é alimentado pelos mesmos interesses comerciais globais que alimentaram os fascismos europeus do século XX significa negligenciar o significado material e imperialista do próprio fascismo e abdicar da luta atual contra ele.
Edição: Página 1917
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