Sobre o "pânico moral" e a coragem de falar: o silêncio do Ocidente sobre Gaza

  Ilan Pappe*

As respostas do mundo ocidental à situação na Faixa de Gaza e na Cisjordânia levantam uma questão preocupante: por que o Ocidente oficial, e a Europa Ocidental oficial em particular, é tão indiferente ao sofrimento dos palestinos?

Por que o Partido Democrata nos EUA é cúmplice, direta e indiretamente, na sustentação da desumanidade diária na Palestina — uma cumplicidade tão visível que provavelmente foi uma das razões pelas quais eles perderam a eleição, já que o voto árabe-americano e progressista em estados-chave não pôde, e justificadamente, perdoar o governo Biden por sua participação no genocídio na Faixa de Gaza?

Esta é uma questão pertinente, visto que estamos lidando com um genocídio televisionado que agora foi retomado em campo. É diferente de períodos anteriores em que a indiferença e a cumplicidade ocidentais foram demonstradas, seja durante a Nakba, seja durante os longos anos de ocupação desde 1967.

Durante a Nakba e até 1967, não era fácil obter informações, e a opressão depois de 1967 foi em grande parte gradual e, como tal, foi ignorada pela mídia e pela política ocidentais, que se recusaram a reconhecer seu efeito cumulativo sobre os palestinos.  

Mas estes últimos dezoito meses são muito diferentes. Ignorar o genocídio na Faixa de Gaza e a limpeza étnica na Cisjordânia só pode ser descrito como intencional e não por ignorância. Tanto as ações israelenses quanto o discurso que as acompanha são visíveis demais para serem ignorados, a menos que políticos, acadêmicos e jornalistas decidam fazê-lo. 

Esse tipo de ignorância é, antes de tudo, resultado do lobby israelense bem-sucedido, que prosperou no terreno fértil do complexo de culpa, do racismo e da islamofobia europeus. No caso dos EUA, é também o resultado de muitos anos de uma máquina de lobby eficaz e implacável, à qual pouquíssimos na academia, na mídia e, em particular, na política ousam desobedecer.

Esse fenômeno é conhecido em estudos recentes como pânico moral, muito característico dos setores mais conscientes das sociedades ocidentais: intelectuais, jornalistas e artistas.

Pânico moral é uma situação em que uma pessoa tem medo de aderir às suas próprias convicções morais porque isso exigiria uma coragem que poderia ter consequências. Nem sempre somos testados em situações que exigem coragem, ou pelo menos integridade. Quando isso acontece, é em situações em que a moralidade não é uma ideia abstrata, mas um chamado à ação.

É por isso que tantos alemães ficaram em silêncio quando os judeus foram enviados para campos de extermínio, e é por isso que os americanos brancos permaneceram inertes quando os afro-americanos foram linchados ou, antes, escravizados e abusados.  

Qual seria o preço que os principais jornalistas ocidentais, políticos veteranos, professores titulares ou CEOs de empresas conhecidas teriam que pagar se culpassem Israel por cometer um genocídio na Faixa de Gaza?

Parece que eles estão preocupados com dois possíveis desfechos. O primeiro é serem condenados como antissemitas ou negadores do Holocausto e, segundo, temem que sua resposta honesta desencadeie uma discussão que inclua a cumplicidade de seu país, da Europa ou do Ocidente em geral, em permitir o genocídio e todas as políticas criminosas contra os palestinos que o precederam.

Esse pânico moral leva a fenômenos espantosos. Em geral, transforma pessoas instruídas, altamente articuladas e bem informadas em completos imbecis quando falam sobre a Palestina. Impede que os membros mais perspicazes e ponderados dos serviços de segurança examinem as exigências israelenses de incluir toda a resistência palestina em uma lista de terroristas, e desumaniza as vítimas palestinas na grande mídia.

A falta de compaixão e solidariedade básica para com as vítimas de genocídio foi exposta pelos padrões dúbios demonstrados pela grande mídia ocidental, e em particular pelos jornais mais tradicionais dos EUA, como o The New York Times e o The Washington Post. Quando o editor do Palestine Chronicle, Dr. Ramzy Baroud, perdeu 56 membros de sua família — mortos pela campanha genocida israelense na Faixa de Gaza — nenhum de seus colegas do jornalismo americano se deu ao trabalho de falar com ele ou demonstrar qualquer interesse em ouvir sobre essa atrocidade. Por outro lado, uma alegação israelense fabricada de uma conexão entre o Chronicle e uma família em cujo bloco de apartamentos havia reféns despertou enorme interesse e atraiu a atenção desses veículos.

Esse desequilíbrio entre humanidade e solidariedade é apenas um exemplo das distorções que o pânico moral traz consigo. Tenho poucas dúvidas de que as ações contra estudantes palestinos ou pró-palestinos nos EUA, ou contra ativistas conhecidos na Grã-Bretanha e na França, bem como a prisão do editor da Electronic Intifada, Ali Abunimah, na Suíça, são manifestações desse comportamento moral distorcido.

Um caso semelhante ocorreu recentemente na Austrália. Mary Kostakidis, famosa jornalista australiana e ex-apresentadora do programa noturno SBS World News Australia no horário nobre , foi levada a um tribunal federal por sua reportagem — digamos, bastante discreta — sobre a situação na Faixa de Gaza. O próprio fato de o tribunal não ter rejeitado essa alegação ao chegar ao tribunal demonstra o quão profundamente enraizado está o pânico moral no Norte Global.

Mas há outro lado da questão. Felizmente, existe um grupo muito maior de pessoas que não tem medo de correr os riscos envolvidos ao declarar claramente seu apoio aos palestinos, e que demonstram essa solidariedade mesmo sabendo que isso pode levar à suspensão, deportação ou até mesmo à prisão. Essas pessoas não são facilmente encontradas no meio acadêmico, na mídia ou na política, mas são a voz autêntica de suas sociedades em muitas partes do mundo ocidental.

Os palestinos não podem se dar ao luxo de deixar que o pânico moral ocidental tenha voz ou impacto. Não ceder a esse pânico é um pequeno, mas importante passo na construção de uma rede palestina global, urgentemente necessária — primeiro, para impedir a destruição da Palestina e de seu povo e, segundo, para criar as condições para uma Palestina descolonizada e libertada no futuro.

* Ilan Pappé é professor na Universidade de Exeter. Anteriormente, foi professor titular de ciência política na Universidade de Haifa. É autor de "A Limpeza Étnica da Palestina", "O Oriente Médio Moderno", "Uma História da Palestina Moderna: Uma Terra, Dois Povos" e "Dez Mitos sobre Israel". É coeditor, com Ramzy Baroud, de " Nossa Visão para a Libertação". Pappé é descrito como um dos "Novos Historiadores" de Israel que, desde a divulgação de documentos pertinentes dos governos britânico e israelense no início da década de 1980, vêm reescrevendo a história da criação de Israel em 1948.

Fonte: https://www.palestinechronicle.com/

Edição: Página 1917